D4R4

Chile necesita una central de inteligencia

Esta fue mi exclamación luego del sismo con fuerte intensidad en Chile acontecido ayer por la tarde:

Chile necesita una central de inteligencia (con científicos, ingenieros y elite militar), urgente!… así la ONEMI deja de una vez por todas de especular, triangula los datos e informa a la población, cómo debe ser. En todo caso, el SHOA con la información topográfica del océano puede determinar según la intensidad, distancia y profundidad del epicentro que riesgos inminentes hay de tsunami en determinadas localidades costeras. ¿Cuando se van a aplicar?… parece que es más cómodo confiar en el USGS Earthquake Hazard Program.

Es un hecho que en ciertos organismos del estado cómo es la ONEMI a sus integrantes los escogen a dedo según los partidos políticos del sector que conforma el gobierno de turno: nada nuevo.

Lo patético de esto es que no son expertos quienes trabajan ahí: no es novedad para nadie.

Esta situación se presento antes, durante y post terremoto del 2010: la opinión pública (prensa y ciudadano) demanda que la oficina de emergencias sea eficiente.

En cuanto al SHOA (Servicio Hidrográfico y Oceanográfico de la Arma), es un ente militar por lo tanto, su doctrina esta basada en órdenes y está jerarquizado: no es autónomo, sólo proporciona información a la ONEMI.

Hay que destacar el SHOA por su parte, cómo institución la Armada dentro de su mea culpa (con los sumarios correspondientes) por el sismo del 27 de febrero de 2010 (27F) y posterior maremoto con consecuencias catastróficas, mejoró su sistema de alertas y comunicaciones además, rectificó y mejoró asuntos administrativos respecto al funcionamiento de este departamento.

Respecto a las apreciaciones políticas en cuanto a las mejoras de los organismos del estado (ONEMI) que velan y proporcionan información respecto a cada evento (de origen natural o de intervención humana), todo está estancado en: el “Proyecto de ley del sistema nacional de emergencia y protección civil” muy laborioso por lo demás (porque los políticos en especial los de nuestro poder legislativo trabajan mucho y se ven sobrepasados que es igual a justificarse diciendo con otras palabras: somos indispensables para el país), concienzudo y burocrático o sea, una vez votado y aprobado su implementación junto con su posterior ejecución no estará lista a la brevedad para enfrentar lo que se presente debiendo estar preparados.

Los sucesos telúricos no se pueden determinar científicamente, por eso es importante saber actuar en caso de que sucedan, tenemos fallas geológicas por todo el país y limitamos a lo largo (una basta envergadura) con el mar por lo que, los maremotos: desplazamiento de masa oceánica pueden inundar as zonas costeras. Este proyecto de ley define en líneas generales la administración de la ONEMI y cómo resguardar la seguridad civil, nada útil. 

Quien lea, asentirá triste (casi patético): es un hecho y por lo tanto no es novedad y peor aún, no estamos seguros siendo que la responsabilidad del Estado es velar por la seguridad de sus ciudadanos.

Mejor, no ahondar lo que ha sido el mea culpa de las responsabilidades políticas después del 27F, se dice que el tema se utiliza para debilitar a quien fuera la figura de aquel gobierno y que además no se considera que no hubo apoyo logístico militar… se olvidan convenientemente de que esos actúan por ordenes, y si querían más ayuda para eso deberían haber estado las Fuerzas Armadas a cargo del país para tomar las decisiones (me baso en la incongruencia del discurso); otros investigan tratando de demostrar lo que otros no quieren ver y así suma y sigue un círculo de retórica que no funciona a la hora de actuar ante un evento que represente una emergencia para el país.

Una vez más y gracias a la política el tema de fondo se diluye.

Para nosotros cómo ciudadanos el tema de las responsabilidades por el mal manejo de la emergencia durante el 27F está lejos de desaparecer porque ahora vienen las instancias legales por parte del ente con poder judicial de nuestro país, toca el proceso a través del ministerio público para investigar, definir responsabilidades y aplicar las penas correspondientes por este tema.

Ante esta suma de hechos para nada novedosos, la solución es crear un ente autónomo, considerando todo lo descrito anteriormente, necesitamos una central de inteligencia con: científicos, ingenieros, elite militar, médicos, policías, servicios de emergencias: bomberos (darle el grado de importancia y la implementación que se necesita, ya no puede ser más un voluntariado). Se necesita una entidad que articule y vele por los canales de comunicación con la finalidad de que se desplieguen los avisos y se movilice la ayuda. O sea, cerebros calificados, clasificados según competencias y capacidades para diseñar estrategias y prever distintos modos de operación respecto a la información que recopilen.Ver el modo de operación para que se difunda y entregue a la ciudadanía ante una emergencia.

Por mucho que monitoree el USGS Earthquake Hazard Program y nos sentimos más seguros con las alertas de tsunami que da el NOOA, cómo chilenos debemos apuntar a la eficiencia y está claro que este asunto es de estado y no debe depender del gobierno, los hechos lo prueban. Teniendo en Chile organismos, gente preparada y equipos, el manejo político desmiente información o no la considera y crea el caos. 

Espero que alguna vez se aplique y se entienda que la razón va primero en nuestra patria, la fuerza (de imponer una idea, de doblegar con violencia, de manipular, de encausar a mi conveniencia y favor) es lo peor que se puede consignar para obtener los beneficios que necesita y se merece Chile. Porque, la razón es con ciencia y esta es una disciplina.

Individual rigth (From The Virtue of Selfishness). Capitalism: “The Unknow Ideal”. -Ayn Rand-

A “rigth” is a moral principle defininf and sanctioning a man´s freeedom of action in a social context. There is only one fundamental rigth (all the others are its consequences or carollaries): a man’s rigth to his own life.

Life is a process of self-sustaining and salf-generated action; the rigth to life means the right tl engage in self-sustainig and self-genareted action - which means: the freedom to take all the actios required by the nature of a rational being for the support, the furtherance, the fulfillment and the enjoyment of his own life. ( Such is the meaning of the right to life, liberty, an the pusuit of happiness.)

The concept of a “right” pertains only to action - specifically, to freedom of action. It means freedom from physical compulsion, coercion or interference by other men.

Thus, for every individual, a rigth is the moral sanction of a posistive - of his freedom to act on his own judgment, for his own goals, by his own voluntrary, uncoerced choice. As to his neighbors, his rigth impose no obligations on them except of a negative kind: to abstain from violating his rights.

The rigth to life is the source of all rigth - and the rigth to property is their only implementation. Without property rigths, no other rigth are possible. Since man has to sustain his life. The man who prouces while others dispose of his product, is a slave.

Bear in mind that he right to property is a rigth to action, like all the others; it is bot the rigth to an object, but to the action and the consequences of producing or earning that object. It is not a guarantee thet he will own it if he earns it. It is the rigth to gain, to keep, to use and dispose of material values.

The concept of individual rigths is so new in human history that most men have not grasped it fully to his day. In accordance with the two theories of ethics, the mystical or the social, some men assert that rigths are a gift of God _ others, thart rigths are a gift of society. But, in fact, the source of rigths is man’s nature.